Organisation optimale

Les 22 et 23 février 2018
Espaces Réunion, 43 rue de Dunkerque, 75010 Paris
9h30 à 17h30
Une intervention de Céline Sorin (Imari)
200 € pour une inscription avant le 21 janvier 2018 et 230 € après
Cette formation m'intéresse

Ce stage donne des clés d’observation et de compréhension sur l’organisation physique (comprenant aussi nos émotions et nos pensées) pour l’apprentissage.

Par exemple, quel est mon œil de préférence et comment je m’en sers ? L’autre œil coopère-t-il et ma vision est-elle du coup fluide?

Nous explorerons les profils et quelles informations nous donnent-ils pour aller vers quels mouvements.

Pré-requis

Au programme :

Dans ce cours, vous apprendrez à :

  • Déterminer vos « préférences » oculaires, auriculaires, manuelles et podales : la plupart d’entre nous sommes gaucher ou droitier de la main et nous sommes également droitier ou gaucher de l’œil, de l’oreille et du pied, ce qui a des incidences sur notre manière d’apprendre.
  • Établir un profil d’apprentissage : dans une situation stressante, nous avons tendance à «débrancher » nos organes sensoriels. Ce profil permet de concrètement mettre en évidence la manière dont nous utilisons notre corps pour réaliser un objectif précis, et de voir que cela varie d’un objectif à un autre.

Ainsi, les informations et techniques étudiées dans ce cours permettront de personnaliser de manière très précise le travail de Brain Gym et nous continuerons à utiliser les 26 activités que vous connaissez désormais, afin d’améliorer davantage nos compétences.

  • Latéralisation et tenue du stylo
  • Droitiers et gauchers
  • Tests de préférence (yeux, oreilles, mains, jambes, hémisphères) par observation
  • 9 variantes des exercices énergétiques
  • Équilibrage pour la dextérité
  • Équilibrage X-pansion pour accéder à ses ressources

Moyens pédagogiques et organisation :

  • Manuel d’utilisation.
  • Théorie sur les préférences d’utilisation de main/œil/oreille/pied/hémisphère
  • Jeux, mises en situation et mouvements pour l’observation de soi et de l’autre.
  • Démonstrations